皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底的(de)圆满。门指修行者入(rù)道(dào)的门径，今泛指修德、治学(xué)或(huò)作事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛(fú)想要成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归(guī)依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛(fú)之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对(duì)于(yú)儒、道二(èr)教之自称(chēng)。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教(jiào)者，称为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而(ér)修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一(yī)个是(shì)佛门(mén)，想(xiǎng)要做(zuò)到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是(shì)非常(cháng)重要的。皈依(yī)指的是全身(shēn)心的投(tóu)入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够做(zuò)成有一件事情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈(liè)的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身(shēn)份自(zì)愿参加(jiā)定期的佛事活(huó)动(dòng)了(le)。皈(guī)依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能(néng)教(jiào)导(dǎo)他(tā)人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导(dǎo)众生，使(shǐ)其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛法(fǎ)的(de)清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方(fāng)面品(pǐn)质的(de)顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质错一个题就往阴里装一支笔错一个题就往阴里装一支笔(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的(de)最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人想要(yào)得到(dào)最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到(dào)了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈(guī)依(yī)三(sān)宝。

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