作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。<去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗/p>

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—19去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗48.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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